La senda del rey by Rafaela Cano
autor:Rafaela Cano
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Novela, Histórico
publicado: 2018-02-14T23:00:00+00:00
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A varias jornadas de camino de Marrakech, el morabito Sidi el Ayachi, desde la orilla derecha del caudaloso rÃo Bu Regreg, contemplaba con curiosidad el desembarco de decenas de personas que por los vestidos parecÃan ser nuevos cristianos. Sentado en la puerta de su choza, pasó toda la mañana preguntándose por qué la guarnición del caÃd Abdelazis el Zaruri no estaba allà para controlar aquella nueva invasión de extranjeros. HacÃa un año que habÃan comenzado a llegar gentes de los reinos de Castilla y ya se contaban por miles. LlegarÃa un momento en que los echarÃan de sus propias tierras.
Ya al atardecer tuvo la certeza de que ningún soldado o autoridad irÃa. Entonces se subió a su barca y, acompañado de cinco sacerdotes, desembarcó en la otra orilla para enterarse de lo que allà estaba sucediendo y si aquellos extranjeros acudÃan, como los hornacheros, a luchar al lado del cabeza hueca del sultán.
Cuando los sacerdotes los oyeron hablar y vieron que vestÃan al estilo cristiano no tuvieron dudas de que eran gentes expulsadas de los reinos de Castilla. Y como las anteriores veces, torcieron el gesto al ver que las mujeres no llevaban cubierta la cabeza. Los magacelenses les pidieron ayuda y ellos estuvieron a punto de volverse por donde habÃan venido, pero El Ayachi recordó en voz alta uno de los preceptos religiosos: «Has de querer y desear para tu próximo y hermano muçilim todo aquello de bien y honra que tú deseas para ti mismo». Asà que los llevaron hasta la vieja fortaleza, donde los moriscos de Hornachos, llegados hacÃa ya un año, estaban establecidos y organizados y reconstruÃan la vieja muralla.
Los hornacheros los recibieron con recelo, pues sabÃan que la mayorÃa de los moriscos de Magacela hacÃa mucho tiempo que habÃan abandonado su religión, considerándoselos renegados y desconfiando en un principio de ellos. Sin embargo, pronto les brindaron sus modestas casas de adobe que ellos mismos habÃan construido. Algunos porque tenÃan parientes o conocidos entre los de Magacela y los más porque se dieron cuenta de que esos cristianos nuevos de moros, llegados como ellos de tierras extremeñas, se las habÃan arreglado para traer dinero.
HacÃa un año que los casi tres mil hornacheros habÃan llegado al Salé y habÃan formado una comunidad cerrada. A las pocas semanas habÃan formado una recta organización nombrando a un alcaide y estableciendo unas rigurosas reglas que debÃan cumplir. Muchos de ellos, sobre todo jóvenes, se rebelaron contra las que consideraban unas leyes absurdas y, dejándose llevar por el entusiasmo de los valencianos y castellanos, se unieron a la milicia de Muley Zaidan, en lucha con sus hermanos desde hacÃa años. Cuando los sueños que les habÃa prometido el sultán de volver a sus reinos se fueron desvaneciendo volvieron a la comunidad, que los recibió con los brazos abiertos, pues muchos eran hijos o nietos de los que se habÃan quedado en la fortaleza.
Los moriscos de Magacela, como antes habÃan hecho sus paisanos de Hornachos, tomaron conciencia de la situación a los pocos dÃas de haber llegado al Salé.
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